數現在熱爆全港的話題，“溏心風暴”毫無疑問佔一席位。
當全人類對大契怎樣鬥細契, 細契又會怎樣爭家產而津津樂道的時候，我倒是覺得有點費解。這一家人，明明天天都吵架 ，有幾個人又暗懷鬼胎，但又要營造一家親的歡樂氣氛，造成幾分鐘前還在大聲嚷嚷，幾分鐘後一票人就像小朋友一般嬉皮笑臉的唱遊。如果現實中有這樣的家庭，要不然他們是虛僞到了家，要不然他們的腦袋就是有自動清除不愉快記憶的系統， 實在太神奇了。
對於家裏發生的與個人誠信、操守有關的嚴重問題，家長的反應就是責駡一頓，然後就當沒事發生，一家人又再嘻嘻哈哈。那個犯錯的人沒有受到什麼責罰，也不用把他貪到的錢拿出來，這樣護短，難怪貪心的人越來越猖狂。
大契誠然是正義的大婆，細契就是奸到出汁的奸妃，這樣二分法，大家就很容易忽略事實的真相。事實上大契也有其處事不公的時候，例如阿Gil盜取公款沒有受罰和未和細契商量，就把她有份的鋪位送給媳婦作禮金等事件。這些事是會令“弱勢社群”積怨的，大契也沒有好好疏導有關“受害者”，也間接造成以後的問題。
愛情綫方面，也比較弱。得得地單戀常在心、常在心喜歡程亮、程亮和常在心拍拖但又一腳踏兩船、另一個情人是常在心的老友.... 陳腔濫調的N角戀....不知可以說什麼。
這套劇集，也真是有點“雞肋”化了。現在我通常都是錄影，看到不想看的片段，就把它飛掉！
聳立在車水馬龍之間的前門 (新與舊、 動與靜、高與矮) 
午後三時的故宮長廊 ：光與影 
嶸崢老樹，老而不衰：春天我來也！ 
暖春伴城樓
從車夫的背後看胡同
粉快的耶~尤其是在橋上拍的那一段，列車經過後攝影機也在晃動。看著飛快後退的景物，坐在列車上應該會有“勢如破竹”的感覺吧！？
除了餐具以外，連建築也能見到“中國樣式+馬拉顏色”的組合
娘惹婚嫁花轎，金碧輝煌。（攝于僑生餐館）
依照我的觀察，中馬文化在娘惹文化的交匯點就是，對外和正式的規矩和禮節就按中國式的，好像拜祖先、結婚禮節、女孩子要“三步不出閨門”的觀念等等；對内和生活上的細節，就按馬拉式的，好像語言、衣著、吃飯等， 明顯是“男主外、女主内”的結果。
饞嘴的我，當然不會錯過品嘗正宗娘惹菜的機會。在墨爾本經常吃到的馬來西亞菜，其實大部分都是娘惹菜，這正是一個確認比較兩者有何不同的好機會。這晚我們就在荷蘭街的“僑生餐館晚膳”，共點了四道菜：雞冷當、菠蘿蝦、炸豆腐和參巴炒空心菜。
僑生餐館裏的娘惹裝飾，可以看到那時的峇峇娘惹，是如何有錢的階級。
冷當（Rendang) 是一種乾身的咖哩 （ http://en.wikipedia.org/wiki/Rendang） ，一般常吃到的是牛冷當，用雞肉做的還是第一次見到，味道卻不算特出。還是牛肉比較能“盛載”得起冷當的味道。
菠蘿蝦也是第一次吃到，用上馬來西亞盛產的菠蘿，加上各種香料烹煮而成。香料之一的亞參讓這道菜有一種獨特的酸味，菠蘿吸滿了蝦的味道，用醬汁伴飯也十分開胃，很讚的一道菜。
前面起順時針方向：參巴炒空心菜、雞冷當、炸豆腐、菠蘿蝦。
時光倒流的荷蘭街
我們住的富禮客棧，很古色古香
娘惹是誰？當年從中國大陸移民到馬來西亞的商人，和本地馬拉女子結婚後生下的後代，如果是女兒，就叫作“娘惹”，是兒子，就叫作“峇峇”。整個中馬混血兒的文化，也統稱娘惹。馬來西亞由馬拉人、華人、印度人三大民族組成，娘惹歷史和文化，在馬來西亞是有其獨特的地位。
爲了認識娘惹文化，我們參觀了離旅館不遠，也是位于荷蘭街的娘惹博物館。博物館本身也是一座娘惹大宅，有導覽員一路講解細節。
娘惹文化，顧名思義，是中國跟馬拉文化的混合， 但是兩種文化如何配搭，就成爲有趣之處。娘惹大宅的外觀，是混入了歐式風格的南洋建築， 但内部裝潢，中國味卻很重。從大門一進就首先看到的會客廳，就擺放了名貴的酸枝家具，牆上掛著國畫，聽導覽員說，那是男主人在中國訂做，再運過去馬六甲的。因爲男女授受不親，普通男客，都只能逗留在會客廳，而女眷，也不會在會客廳出現（但可以在門縫偷看）。只有近親，才能進入内庭，見到女眷。這樣的觀念，非常中國。
富禮客棧本身是一座經典的娘惹建築
客棧大堂裏的酸枝傢俱，鑲了名貴的大理石和貝母
走進大宅的内部，差不多中間的地方，有一個大大的天井。娘惹大宅窄而長，這樣的天井有透風透光之用，應該相當重要。特別之處是天井和大宅之間毫無阻隔，下雨時從房子裏面就可以看見天井裏猶如麵條的大雨，不知道那時候雨水會不會濺進屋内呢？
大宅的深處，是中國式的神檯。原來娘惹和峇峇，都是會拜祖先和中國的神， 但是他們大都不會說中國話，只會說馬拉話。一班人一邊拜神一邊說馬拉話，這幅圖畫也真的太奇怪了。
